Kapitel 3
Der Verstoß gegen die Nutzungsbedingungen

1 Aber die Schlange war listiger als alle Tiere des Feldes und sprach zur Frau: Ja, sollte Gott gesagt haben: Ihr sollt nicht essen von allen Bäumen im Garten? Es war die erste rhetorische Frage der Weltgeschichte, und wie alle nach ihr diente sie nicht der Erkenntnis, sondern dem Geschäft.

2 Da sprach die Frau: Wir essen von den Früchten der Bäume im Garten; aber von dem Baum mitten im Garten hat Gott gesagt: Esset nicht davon, dass ihr nicht sterbet. Sie kannte die Bedingungen auswendig. Sie war der letzte Mensch, von dem man das behaupten kann.

3 Da sprach die Schlange: Ihr werdet keineswegs des Todes sterben, sondern eure Augen werden aufgetan, und ihr werdet sein wie Gott. So sprach die erste Werbung: ein bisschen wahr, im Kern gelogen, und sie versprach nicht ein Produkt, sondern ein besseres Ich.

4 Und die Frau sah, dass von dem Baum gut zu essen wäre und dass er lieblich anzusehen und verheißungsvoll wäre, weil er klug machte. Drei Kaufargumente: Nutzen, Design, Status. Das Marketing hat seither nichts dazugelernt, es musste auch nicht.

5 Und sie nahm von der Frucht und aß und gab ihrem Manne auch davon, und er aß. Man merke: Er stand daneben, die ganze Zeit, und sagte nichts. Sein Beitrag zur Geschichte bestand aus Zugreifen und späterem Leugnen - ein Verhaltensmuster mit großer Zukunft.

6 Da wurden ihnen beiden die Augen aufgetan, und sie wurden gewahr, dass sie nackt waren, und flochten Feigenblätter zusammen und machten sich Schurze. Die Erkenntnis des Guten und Bösen war in der Welt, und ihre erste Anwendung war: sich für den eigenen Körper zu schämen. Ganze Industrien leben bis heute von dieser Reihenfolge.

7 Und sie hörten Gott den HERRN, wie er im Garten ging, als der Tag kühl geworden war. Und Adam versteckte sich mit seiner Frau vor dem Angesicht Gottes unter den Bäumen. Es war die erste Ahnung des Menschen, dass Wissen ohne Weisheit vor allem eines erzeugt: das Bedürfnis, nicht gesehen zu werden.

8 Und Gott der HERR rief Adam und sprach zu ihm: Wo bist du? Nicht weil er es nicht wusste - sondern weil es die eine Frage ist, auf die der Mensch seit jenem Tag keine ehrliche Antwort mehr gibt.

9 Und Adam sprach: Ich hörte dich im Garten und fürchtete mich, denn ich bin nackt; darum versteckte ich mich. Und Gott sprach: Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist? Hast du gegessen von dem Baum?

10 Da sprach Adam: Die Frau, die du mir zugesellt hast, gab mir von dem Baum, und ich aß. Ein Satz, zwei Schuldige - die Frau und Gott selbst -, und er selbst nur noch Opfer der Umstände. Das Compliance-Statement war erfunden; es sollte in Aufsichtsräten und Untersuchungsausschüssen eine glänzende Karriere machen.

11 Da sprach Gott der HERR zur Frau: Warum hast du das getan? Die Frau sprach: Die Schlange betrog mich, so dass ich aß. Auch sie reichte die Schuld weiter, doch immerhin nur eine Etage tief. Die Schlange ihrerseits wurde nicht mehr befragt; sie hatte bereits das Mandat niedergelegt.

12 Da verfluchte Gott der HERR die Schlange: Auf deinem Bauche sollst du kriechen und Erde fressen dein Leben lang. Die Schlange kroch fortan unten und flüsterte nach oben - eine Position, aus der Beratung bis heute betrieben wird.

13 Und zur Frau sprach er: Ich will dir viel Mühsal schaffen, wenn du schwanger wirst; unter Schmerzen sollst du Kinder gebären, und dein Mann soll dein Herr sein. Man beachte: Das war die Strafe, nicht der Bauplan. Dass man den Fluch zur Schöpfungsordnung erklärte und ein paar Jahrtausende Herrschaft darauf gründete, steht nicht im Text - es steht nur in der Auslegung, und die schrieben die Herren.

14 Und zu Adam sprach er: Verflucht sei der Acker um deinetwillen. Mit Mühe sollst du dich von ihm nähren dein Leben lang; im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen. So wurde die Arbeit zur Strafe. Der Mensch hat daraus später eine Tugend gemacht, dann eine Pflicht, dann eine Identität - und wundert sich seither, warum sie sich wie ein Fluch anfühlt.

15 Denn du bist Erde und sollst zu Erde werden. Es ist der ehrlichste Satz der ganzen Schrift, und es ist der einzige, gegen den bis heute niemand ein Geschäftsmodell gefunden hat. Nicht, dass es an Versuchen fehlte.

16 Und Gott der HERR machte Adam und seiner Frau Röcke von Fellen und zog sie ihnen an. Man lese das zweimal: Er hatte sie gerade verurteilt, und dann kleidete er sie eigenhändig ein, damit sie draußen nicht froren. Es ist das letzte Mal in dieser Geschichte, dass jemand, der Macht hat, sie so benutzt.

17 Und Gott der HERR sprach: Siehe, der Mensch ist geworden wie unsereiner und weiß, was gut und böse ist. Nun aber, dass er nur nicht ausstrecke seine Hand und esse auch von dem Baum des Lebens und lebe ewiglich!

18 Und Gott der HERR wies ihn aus dem Garten Eden. Und er setzte vor den Garten die Cherubim mit dem flammenden Schwert - den ersten Sicherheitsdienst der Geschichte, aufgestellt nicht, um Menschen vor dem Bösen zu schützen, sondern um das Gute vor den Menschen.

19 So endete die Probezeit. Der Mensch verließ das Paradies mit Kleidung am Leib, Wissen im Kopf und Schuldzuweisungen auf den Lippen - die vollständige Grundausstattung, mit der er dann die Welt gebaut hat, die Sie jeden Morgen in den Nachrichten besichtigen können.