Kapitel 14
Die Wiederaufnahme

1 Und der HERR redete mit Mose und sprach: Dies sei das Gesetz für den Aussätzigen am Tage seiner Reinigung: Man bringe ihn zum Priester.

2 Und der Priester gehe hinaus vor das Lager und besehe ihn, und ist das Aussatzmal heil geworden an dem Aussätzigen,

3 So gebiete der Priester, zwei lebendige, reine Vögel zu nehmen, dazu Zedernholz, Karmesin und Ysop.

4 Und der Priester gebiete, den einen Vogel zu schlachten über fließendem Wasser in einem irdenen Gefäß.

5 Den lebendigen Vogel aber, das Zedernholz, das Karmesin und den Ysop soll er nehmen und samt dem lebendigen Vogel in das Blut des geschlachteten Vogels tauchen, über fließendem Wasser,

6 Und siebenmal auf den sprengen, der vom Aussatz zu reinigen ist, und ihn rein sprechen, und den lebendigen Vogel frei fliegen lassen aufs freie Feld.

7 Ein Vogel starb, ein Vogel flog davon, und mit ihm - so hieß es - die Krankheit. Es war dasselbe Verfahren wie beim Bock in der Wüste, nur kleiner, nur billiger, nur für einen Einzelnen statt für ein ganzes Volk.

8 Und der zu Reinigende soll seine Kleider waschen und all sein Haar abscheren und sich mit Wasser baden, so ist er rein; danach darf er ins Lager kommen, muss aber noch sieben Tage außerhalb seines Zeltes bleiben.

9 Und am achten Tage soll er zwei Lämmer ohne Fehl nehmen und ein einjähriges Mutterschaf ohne Fehl, dazu drei Zehntel Epha feines Mehl mit Öl gemengt zum Speisopfer und ein Log Öl.

10 Und der Priester soll das eine Lamm nehmen und es zum Schuldopfer opfern samt dem Log Öl, und das Blut auf das rechte Ohrläppchen des zu Reinigenden tun, auf den Daumen seiner rechten Hand und auf die große Zehe seines rechten Fußes.

11 Und ebenso mit dem Öl: auf dieselben drei Stellen, Ohr, Daumen, Zehe, über das Blut. Man kennt diese drei Stellen bereits aus einem anderen Kapitel: Mit demselben Ritual, an denselben Punkten des Körpers, wurde einst Aaron ins Priesteramt eingesetzt. Wer geheilt ins Lager zurückkehrte, wurde mit derselben Handlung empfangen wie einer, der zum Priester geweiht wurde. Die Rückkehr zur Gemeinschaft war, wie sich zeigt, keine Selbstverständlichkeit, sondern eine eigene Weihe.

12 Reicht aber seine Hand nicht zu diesen Gaben, so nehme er ein Lamm zum Schuldopfer und ein Zehntel feines Mehl mit Öl und ein Log Öl, dazu zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben, wie seine Hand reicht, eine zum Sündopfer, die andere zum Brandopfer.

13 Er hatte die Krankheit schon getragen, das Lager schon verloren, sieben und noch einmal sieben Tage schon gezählt - und musste, um wieder hineinzudürfen, noch einmal bezahlen, nur eben weniger. Auch das Zurückkommen hatte seinen Tarif.

14 Und der Priester soll für ihn Sühne tun vor dem HERRN, so wird er rein.

15 Zeigt sich aber ein Aussatzmal an den Wänden eines Hauses im Lande, das ihr besitzen werdet, so soll man’s dem Priester ansagen, und der Priester lasse das Haus räumen, ehe er hineingeht, damit nicht alles darin unrein werde.

16 Und findet er das Mal vertieft und grünlich oder rötlich in der Wand, so schließe er das Haus sieben Tage; breitet es sich aus, so lasse er die befallenen Steine herausbrechen und neue einsetzen und das Haus neu verputzen; kehrt das Mal danach wieder, so ist es ein fressender Aussatz, und man soll das ganze Haus abbrechen und die Steine, das Holz und den Kalk hinaustragen an einen unreinen Ort.

17 Bleibt das Haus aber rein, so soll man’s reinigen wie einen Menschen: mit zwei Vögeln, Zedernholz, Karmesin und Ysop, und den lebendigen Vogel hinaus vor die Stadt fliegen lassen.

18 Dies ist das Gesetz für jedes Aussatzmal, an Mensch und Kleid und Haus, zu unterscheiden, was rein ist und was unrein.