Kapitel 14
Die Ausrede als Absage

1 Und es begab sich, dass er kam in ein Haus eines Obersten der Pharisäer am Sabbat, das Brot zu essen, und sie hatten Acht auf ihn. Es war nicht Gastfreundschaft, es war Beobachtung mit Verpflegung.

2 Und siehe, da war ein Mensch vor ihm, der war wassersüchtig. Und Jesus antwortete und sagte zu den Schriftgelehrten und Pharisäern und sprach: Ist’s auch recht, am Sabbat zu heilen?

3 Sie aber schwiegen still. Und er griff ihn an und heilte ihn und ließ ihn gehen.

4 Und antwortete und sprach zu ihnen: Welcher ist unter euch, dem sein Ochse oder Esel in den Brunnen fällt, und er zieht ihn nicht alsbald heraus am Sabbattage? Und sie konnten ihm darauf nicht wieder Antwort geben.

5 Er sagte aber ein Gleichnis zu den Gästen, da er merkte, wie sie erwählten obenan zu sitzen, und sprach zu ihnen: Wenn du von jemand geladen wirst zur Hochzeit, so setze dich nicht obenan, dass nicht etwa ein Vornehmerer als du von ihm geladen sei.

6 Und der, welcher dich und ihn geladen hat, komme und spreche zu dir: Weiche diesem! Und du müssest dann mit Scham untenan sitzen. Man plant den Platz, bevor man den Platz verdient hat, und die Peinlichkeit dieses Kapitels ist bis heute jede Sitzordnung.

7 Sondern wenn du geladen wirst, so gehe hin und setze dich untenan, auf dass, wenn da kommt, der dich geladen hat, er spreche zu dir: Freund, rücke hinauf! Alsdann wirst du Ehre haben vor allen, die mit dir am Tische sitzen.

8 Denn wer sich selbst erhöht, der soll erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, der soll erhöht werden.

9 Er sprach auch zu dem, der ihn geladen hatte: Wenn du ein Mittag- oder Abendmahl machst, so lade nicht deine Freunde noch deine Brüder noch deine Gefreundeten noch deine reichen Nachbarn, auf dass sie dich nicht etwa wieder laden und dir vergolten werde.

10 Sondern wenn du ein Mahl machst, so lade die Armen, die Krüppel, die Lahmen, die Blinden. Und du wirst selig sein, denn sie haben’s dir nicht zu vergelten; es wird dir aber vergolten werden bei der Auferstehung der Gerechten. Es ist die einzige Einladungsliste der Schrift ohne die Rückfrage, was dabei herausspringt.

11 Da aber solches hörte einer, der mit zu Tische saß, sprach er zu ihm: Selig ist, der das Brot isst im Reich Gottes.

12 Er aber sprach zu ihm: Es war ein Mensch, der machte ein großes Abendmahl und lud viele dazu. Und sandte seinen Knecht zur Stunde des Abendmahls, zu sagen den Geladenen: Kommt, denn es ist alles bereit.

13 Da fingen sie alle an nacheinander sich zu entschuldigen. Der erste sprach zu ihm: Ich habe einen Acker gekauft und muss hinausgehen und ihn besehen; ich bitte dich, entschuldige mich.

14 Und der andere sprach: Ich habe fünf Joch Ochsen gekauft, und ich gehe jetzt hin, sie zu besehen; ich bitte dich, entschuldige mich.

15 Und der dritte sprach: Ich habe ein Weib genommen, darum kann ich nicht kommen. Drei Absagen, drei verschiedene Gründe, und alle drei sind ehrlich gemeint und alle drei bedeuten dasselbe: es gibt Wichtigeres als diese Einladung.

16 Und der Knecht kam und sagte das seinem Herrn wieder. Da ward der Hausherr zornig und sprach zu seinem Knechte: Gehe aus schnell auf die Straßen und Gassen der Stadt und führe die Armen und Krüppel und Lahmen und Blinden herein.

17 Und der Knecht sprach: Herr, es ist geschehen, was du befohlen hast; es ist aber noch Raum da.

18 Und der Herr sprach zu dem Knechte: Gehe aus auf die Landstraßen und an die Zäune und nötige sie hereinzukommen, auf dass mein Haus voll werde.

19 Denn ich sage euch, dass der Männer keiner, die geladen waren, mein Abendmahl schmecken wird. Wer einen Acker, ein Gespann oder eine Ehe zur Ausrede macht, hat nicht abgesagt, er hat nur den Termin verwechselt, für den er lebt.

20 Es ging aber viel Volks mit ihm; und er wandte sich und sprach zu ihnen: So jemand zu mir kommt und hasset nicht seinen Vater, Mutter, Weib, Kinder, Brüder, Schwestern, auch dazu sein eigen Leben, der kann nicht mein Jünger sein.

21 Und wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachfolgt, der kann nicht mein Jünger sein. Denn wer ist unter euch, der einen Turm bauen will, und sitzt nicht zuvor und überschlägt die Kosten, ob er’s habe hinauszuführen?

22 Auf dass nicht, wo er den Grund gelegt hat und kann’s nicht hinausführen, alle, die es sehen, fangen an, sein zu spotten, und sagen: Dieser Mensch hob an zu bauen und kann’s nicht hinausführen.

23 Das Salz ist gut; wo aber das Salz dumm wird, womit wird man’s würzen? Es ist weder auf das Land noch in den Mist nütze, sondern man wird’s wegwerfen. Wer Ohren hat zu hören, der höre.